窮人的第九課:六月的新津

六月辛金六月上臺，窮人扶太多，第的新怕臟金不發光。課月最好使用特殊的窮人水。第二次，第的新庚金助之。課月六月辛金與庚金前半月不同。窮人與庚金相同，第的新不盛不衰。課月被水洗，窮人與庚金明顯。第的新土旺，課月土怕埋金。窮人如果骯臟的第的新金子不發光，那金子就不亮。課月 (詳下)貴人與貴人，貴人與貴人，即兩宅所藏之地，有活有富，亦有窮有富，即不為貴人所蓋，但禁止其離職，使其相分。他們也是有錢有勢，不分彼此。而是貪自己的土，為土埋臟金，摻塞壬水，作貧作賤，修你家作明礬，愁滅貴人家。 仁庚藏于兩處，地逢生者，但申海非旱地。任水不僅釋放金，顯示金，還有滋潤金的好處。金鑫出生在月亮之前，它既不繁榮也不虛弱。當你看到任庚時，金鑫展示了他的美麗。所以，不管你隱藏的是否徹底，你都是有錢有勢的。吳姬應該不會把它徹底藏起來，但是你怕埋沒了黃金和塞壬。吳季單獨討論比較合適。用甲使土，又忌耿賈，這也是丁哥?？傊?，六月的金鑫，對吳姬來說是密不透風的，對仁庚來說是貴的。如果吳姬外出打工，就要跑過邊境去營救。禁忌很多，和他合作很難得也很合適。 或者你只思念自己，見水就濕泥，看不到盔甲。你的盔甲出去了，你就和別人平等了，你永遠和自己平等。當你看到你沒有盔甲的時候，那是美妙的。和五月用自己的護甲是一樣的。 就上面提到的承諾來說，需要被裝甲解救。新津脆弱，離不開自己。如果只是我們一個人的話，就不用約束自己了。五六月，新津，這個原理一起推。 或四柱已出工，有過水者，有未過土者，有過庚工者，有過科甲官位者，無壬者，必離。 三晉，本來以壬為鑰，出干，干泥化為灰，更不能無壬，故云是假無壬。 或支成木局，唯壬不貴，得得金毛壬水之源，即主貴中得富，富中得貴。 成木局，財運旺成方局為富，但四柱須有庚金比助，有水滋潤土，金能生財，那你就能富，富了也能賺錢，但你不是木墓。見海局，海中自有水，故任不貴，故須有庚金生，軟而弱，富而能賺錢。 總之，用甲制土，忌合忌庚，用“自尊”二字。見到耿，忌火破耿，忌用甲控自己，一定要小心推。 以上總結 陳稔，丁偉，忻州，吳佳 丁亮頭，你的生活。 按此造，辛金坐丑而不弱，丁仁和合，有大夫命在午宮以丁火造。 賈殷、韋辛、韋辛、丁友 缺水，好孤獨。 照此看來，魯雖然是時候回歸了，但沒有水的滋潤，偏枯的生命也。 任申、丁偉、辛斯、伍茲 同治十一年六月二十八日。 清朝(光緒)皇帝德宗下令祥符為同治十年的領導人。6月28日，樓主告訴他，他出生于11年6月28日。他生來就是猴子，怕人家打他耳光給他猴洗澡。他已經一歲了，但是這個月的某一天并沒有改變。這使仁水干而丁，西神生于，一種繼承祖蔭的跡象。 辛卯，易偉，心有，耿胤 印石光緒十七年六月二十九日 張錫祿之命，上支成木局不貴，須得庚金。這一條是無庚人而作，取所謂無任人而不貴，故大富大貴，與金木對質。他是通過水清六月出生的，不能沒有水。 癸卯、己未、辛亥、戊子 光緒二十九年五月二十八日。 只是銀行家的生活，富而不貴，因為是木中之枝。